同一个村子属于不同的省 不同省市的村子讲一样的话

时间:2019-11-11 来源:www.mdjtour.com

位于两省一市交界处的金泽镇、唐玺镇和李里镇及其所属的三个区县在文化和地理上同属一个宗族。

为了更好地了解三地融合的表现,我们走访了位于边境地区最前沿的几个村庄。 对于生活在两省一市交界处的这些村庄的村民来说,地理边界几乎不存在,他们使用的方言差别不大,他们的通婚忽略了行政区域的边界。

然而,行政区划的差异仍然在他们的生活中留下印记。即使它们被水分开,它们之间还是会有一些细微的差别。 长三角生态绿色一体化发展示范区的宣布为其一体化提供了进一步的空。

横跨两个省一个市两分钟

从人民广场开车,沿着沪青平高速公路一直走到西南。当我们看到蓝白色的广告牌“欢迎再次来到上海”,这意味着我们已经到达了上海、江苏、浙江三省和一个城市的交界处。

上海这边是青浦区金泽镇新池村。下一刻你看到这个广告牌,你会看到几百米外的另一个广告牌,上面写着“漫游吴江,快乐无尽”。那边是江苏省吴江区丽丽镇秋田村。 在两块广告牌之间的道路南侧,有一座带有水墨魅力的砖牌坊,上面写着“武根岳角”(Wu Gen岳角),上面刻着两省一市的边境地图。

站在牌坊前,向南看,180米宽的太浦河就站在牌坊前。湍急的水流出太湖,从西向东经凌河流入黄浦江 河的另一边是浙江省嘉善县唐玺镇的胡忠村和江苏省李里镇的魏明村。

当你开车经过这些村庄时,导航会不断提醒你已经越过了省界,到达了另一个省或城市。 尤其是连接伟明村和中湖村的汾南东路,从江苏到浙江,从浙江到上海的体验可以在短短2分钟内实现。 在一些乡村道路上,两辆车不得不停下来等待彼此相遇,人们经常看到三辆车相继通过,分别获得上海、江苏和浙江的许可。

在唐玺镇中湖村和金泽镇新池村的剖面图中,他们都是各自省市与其他两个省市接壤的唯一村庄 中湖村主任俞广美告诉记者,邻近的村庄在行政上分为三个省市,但基本上在步行距离之内,因此这些村庄的生活方式没有差别。

从语言上讲,几个村庄的方言在细节和发音上有所不同,但并不影响人们之间的交流。 用俞广美的话来说,我们不需要普通话来说话,但是说得快听起来还是有点困难。

在新池村乡党委书记孙福兴看来,新池村的方言自然比上海其他区县的方言更接近浙江和江苏的相邻村庄。 例如,他开玩笑说,当古城唐玺不得不收票时,当他们遇到非西塘本地的行政人员时,经常用金泽方言假装是西塘本地人。

这些村庄之间通婚是完全正常的。 俞广美告诉记者,目前胡忠村的女主任是从韦明村结婚的,她自己的阿姨是被金泽镇的一个家庭收养的,因为她的家庭很穷。 孙福兴说,他的姑姑是从中湖村结婚的,他自己的母亲来自唐玺镇 此外,他在唐玺镇和李里镇有许多亲戚。在节日里,他跨越两个省和一个城市拜访亲戚是很常见的。

孙福兴说这些村庄也有异族通婚的某些特征。例如,江苏和浙江的几个村庄都有相互交流,但新池村“结婚比过去多”

李里镇韦明村主任顾萧冰说,韦明村位于太浦河南岸,而李里镇的核心区域在北岸。当太浦河上没有桥时,渡河是由人力完成的。 当时,李里镇太浦河以北村庄的女孩不愿嫁给韦明村,这也是韦明村与浙江省几个村庄通婚更加频繁的原因之一。

新鲜样品

韦明村最南端和唐玺雅克村交界处的一个自然村,可以被视为观察不同省份交界处人们生活的最生动的样本。

一条从东到西不到20米宽的小河把一个村庄分成南北两部分。两边的房子都建在河边。整个村庄沿着这条河从东向西延伸,全长不到1公里。 不看行政区划图,不走在村庄里,你永远不会想到南北两边都是江浙一带的村庄。

北岸的村庄叫云甸银行,属于江苏省。南岸的那个村子叫田芸安,属于浙江省。 在与村民的交谈中,记者发现这两个名字在当地方言中发音相同。 根据海峡两岸村民的理解,两岸原本是一个天然的村庄。

台湾海峡两岸村民的生活方式差别很小。就婚姻而言,一位村民告诉记者,当婚姻仍然需要一艘船来迎接新娘时,许多人只航行过不到100米的河流。 然而,令人惊讶的是,如此接近的地理位置也因属于不同省份而有所不同。

蔡老伯来自北岸的云甸银行。他说,北岸和南岸的老地基属于两个省,至少有100年了。 双方的人已经在一起生活了这么多年,但是他们的口音确实有些不同,因为他们属于两个省。 “这种差异非常微妙,但是当双方的人互相交谈时,他们可以知道对方是来自南方还是北方。 "

这种差异可能源于双方村民生活中心的不同。 毕竟,双方有着不同的行政隶属关系,这使得双方的村民在教育、医疗和事务上不得不跑到各自的省份,“南岸往南,北岸往北”。

这种差异的积累在语言上留下了印记。沙洪村笑着说,双方的村民有时会想,为什么双方喝同一条河的水时说话会有所不同? “可能是因为河两岸的水味道不同 ”一些村民开玩笑说

在经济发展之后,这种行政隶属的差异的影响变得更加明显。 沙洪村坦言,吴江成为苏州市辖区后,北岸村民的福利保障体系明显优于南岸。 “那边的老人养老和医疗保险比我们的更完善,他们70岁以上的老人免费乘坐公交车。有半个小时的公共汽车直接去村子,老人有空的时候经常乘公共汽车在镇上闲逛。 “

而且,北岸镇的企业主要是大型企业,工人的安全体系比较完善,而南岸镇仍然主要是民营小企业,工人的安全跟不上。这种差异也促使南岸的村民在工作和婚姻方面向北岸迁移。 因为北岸的公交车更方便,南岸的老人甚至会选择去北岸的集镇买菜。

期待长三角一体化

西塘旅游文化有限公司文化顾问韩金梅(Han Jinmei)告诉记者,位于两省一市交界处的这个地区在文化上属于吴语文化区的中心区域,在地理上也属于太湖流域。 然而,这三个地方的行政区划可能早在1000年前就已大致划定,并一直延续到今天。 在他看来,三地民歌是最能反映三地文化相似性的亮点,至今仍在发展。 “嘉善有田歌,吴江有民歌,青浦那边叫田歌 2004年,韩金梅参加了中央电视台“中国民歌”节目的录制。当时,一些工作人员向他指出,嘉善的田歌听起来很像上海和江苏的民歌。 “青浦、吴江、嘉善”与民歌的文化亲和力从未停止过。 韩金梅说,1998年,三个文化局联合举办了一次关于田歌民歌的大型研讨会。 今年春节前,他还带着嘉善县田歌合唱团到青浦区进行交流。 他希望以长三角一体化为契机,三地能够共同继续拓展这一亮点。“在一定程度上,这里的民歌承载着中国文化最南部的部分,我们可以帮助这种古老的形式以现代的方式走向更大的舞台。”

对于两省一市交界处的几个村庄来说,长江三角洲的一体化意味着它们必须走得比自然一体化更远。 用新池村乡党委书记孙福兴的话来说,目前的焦点只能落在非常小的地方,比如“在边境地区有许多各方都不愿意照顾的卫生死角,整合至少提供了解决这些问题的途径。”

因此,今年春节前,几个村的村长坐在一起讨论组建建党联盟,“至少先建立村委会之间的联系,这样就便于解决遇到的问题。”

对田芸银行的村民来说,他们希望借长三角一体化的机会,获得与隔河相望的邻居同样的福利保障,“至少让我们村70岁以上的老人上免费巴士。”

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